السابع : ( سَهْلٌ ، عَنِ السِّنْدِيِّ ) ؛ بكسر المهملة ، وسكون النون ، والمهملة ، وشدّ الخاتمة . ( ابْنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصٍ أَخِي مُرَازِمٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : سَأَ لْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام عَنْ شَيْءٍ مِنَ الصِّفَةِ ) أي من بيان اللَّه تعالى باسم جامد محض . ( فَقَالَ : لَاتَجَاوَزْ مَا فِي الْقُرْآنِ ) . هو نفي الصفة ؛ يعني أنّه لا يجوز الصفة حقيقةً . الثامن : ( سَهْلٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقَاسَانِيِّ ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلَيْهِ : أَنَّ مَنْ قِبَلَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِي التَّوْحِيدِ . قَالَ : فَكَتَبَ عليه السلام : سُبْحَانَ مَنْ لَايُحَدُّ ، وَلَا يُوصَفُ « لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ » « 1 » ) . مضى شرحه في خامس الباب . التاسع : ( سَهْلٌ ، عَنْ بَشِير ) ؛ بفتح الموحّدة ، وكسر المعجمة ، والخاتمة . « 2 » ( بْنِ بَشَّارٍ ) ؛ بفتح الموحّدة وشدّ المعجمة . ( النَّيْسَابُورِيِّ ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ ) . قيل : الهادي عليه السلام . « 3 » ( أَنَّ مَنْ قِبَلَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِي التَّوْحِيدِ : فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : « 4 » جِسْمٌ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : « 5 » صُورَةٌ . فَكَتَبَ « 6 » : « سُبْحَانَ مَنْ لَايُحَدُّ وَلَا يُوصَفُ ، وَلَا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ ، وَ « لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ » « 7 » ) . مضى شرحه في خامس الباب .

--> ( 1 ) . الشورى ( 42 ) : 11 . ( 2 ) . في « ج » : « بشر ؛ بكسر الموحّدة ، وسكون المعجمة » بدل « بشير ؛ بفتح الموحّدة ، وكسر المعجمة ، والخاتمة » . ( 3 ) . في حاشية « أ » : « ا م ن ( منه ) » . الظاهر أنّ المراد منه محمّد أمين الإسترابادى في حاشية على الكافي . وانظر شرح أصول الكافي للمازندراني ، ج 3 ، ص 212 . ( 4 ) . في الكافي المطبوع : + / « هو » . ( 5 ) . في الكافي المطبوع : + / « هو » . ( 6 ) . في الكافي المطبوع : + / « إليّ » . ( 7 ) . الشورى ( 42 ) : 11 .